意識型態

最近不斷思索著，將近三年的大學教育級大學生活讓我變成了怎樣的一個人。

狂妄、偏激、思想前衛，又或者就是個自我感覺良好的人。

在校園生活裡，到處尋找屬於自己的意識型態，又或者我們被形塑成各式各樣的意識型態而不自覺，只是我們都不喜歡特立獨行，對於特立獨行的人我們總是給予屬於我們自身意識型態的評價。而自詡為獨立於這一切之外的我們，又何嘗不是自我感覺良好的一群人。於是我漂...漂流於這意識型態的激流，我們失去自身所禀持的原則與一切，而深信自己屬於這一片濁流中的清流又或者是我們乾脆忽視或承認這樣一個意識型態，我們無能為力而這樣又有何不妥？於是，我們都選擇當個聖人，不輕易透漏自己的意識型態，也對那些終於自己意識型態而敢於表達及影響他人的人相當感冒。我們憑藉著這樣的河蟹，讓大家都有了和平共處與尊重彼此的被動心態。

我深信自己的價值，但也因為我的偏執讓我成為一個很難相處的人。尊重跟包容比我想像中的難，而有主見與鄉愿的界線又常使我不知所措。我不愛讀書也不愛認真上課，但我很喜歡上具有意識型態的課程，像是郭力昕的課。我愛上那批判的價值，也認同陳界仁告訴我的價值，我也曾經懷疑如果只有批判能夠對這世界有什麼幫助？於是換個方向思考，這世界這麼多鳥事而我們不自知，而〝知道〞正是改變的開始，也許沒有烏托邦，但我們可以一步步朝向這樣的理想前進。如果世界多點坦白與衝突，少了我們在新聞媒體上看到的虛假，那將會多美好，我們因為這些衝突與溝通了解而進步。

曾幾何時我們又墮落至此了？檯面上的政治人物靠著一齣又一齣的好戲欺騙著人們，操弄眾人的意識型態製造戲劇性的衝突，他們卻在檯面下喝酒稱兄道弟。新聞上有窮婦人因為身處這社會的弱勢而無法拯救自己的兒子，獨自在街道上走了三公里不知道怎樣求援，而醫生為了a健保錢而操弄病人的生命。政府無所不用其極的宣傳ECFA，請問又是為了什麼？且不論這政策是好是壞，但這背後的強大利益事由誰所接收？又或者這是怎樣的政治交換？請問ECFA可以拯救我上述的婦人嗎？又或者是政府為了拯救經濟無所不用其極，利用公園、人行道的整修，把好的東西打掉重新鋪上去，然後偷工減料，這一切不公不義，泯滅人性的行為每天在新聞上上演，而我們習以為常。這樣的憤怒，我們選擇沉默，我們選擇使用Fear Control，忽視或逃離這一切。只剩少數的〝憤青〞、〝藝術家〞如陳界仁這些〝激進份子〞，還在努力頑固抵抗這一切，而他們也證實儘管力量小但也可以造成大的影響。

有不少人說我是〝憤青〞，我沒這麼偉大...我也頂多只能嘴嘴砲，卻不知道該如何實際去做任何事情，面對這世界許多的無奈，我仍然無法跳脫自己的兒女情長，還在煩惱年輕人應該有的煩惱。只是我們都看著世界在墮落...我們卻選擇沉默，深怕自己被貼上意識型態的標籤，深怕自己捲入這〝不必要〞的爭論，我們選擇做比說重要，但要實踐又何其困難？


ps以上圖片截自google搜尋，以下是節錄自自由時報的新聞

徒步抱嬰送醫 母︰不敢向人求救兒子已沒氣息怕引人側目

〔記 者俞泊霖／中縣報導〕台中縣「徒步抱嬰送醫」事件，引發社會極大關注，男嬰母親梁婦昨出面說明，她說「抱兒子送醫時，兒子已沒氣息，怕引來旁人側目，才未 向路人求救」，梁婦對兒子過世，也忍不住和前夫抱頭痛哭，直說「對不起」，縣府社會處表示已派社工輔導。
梁婦說，「手機欠費已經斷訊，也不 知道這樣還能撥打119」，才會徒步前往醫院，梁婦前夫彭姓男子說，想到5個月大的兒子就這樣走了，實在很難過，由於他信仰基督教，將用勞保喪葬補助費約 5萬元，以基督教儀式辦告別式，不足的葬儀社也會協助。
由於昨天消息見報後，本報和事發地的烏日分局犁份派出所都接獲眾多民眾捐款詢問電 話，台中縣社會處副處長劉宏忠說，社工已介入輔導，不鼓勵直接捐款給個案，因梁婦還有一個4歲女孩，會先評估減免健保或補助托育津貼。
劉宏 忠說，評估個案情況若有需要發動社會大眾捐款協助，會由政府成立專戶，避免愛心濫用，但目前社福機制仍可照顧梁婦一家，昨天犁份派出所則先捐出一筆5千元 公積金，先讓身無分文的梁婦急用，梁婦和彭男對社會關懷直說感謝，但想到兒子5個月大就過世，也不忍掩面哭泣。