聽完Walden Bello演講，以及這兩個星期密集的跟社會運動議題接觸其實深深觸動我內心深處對於想改變這世界的靈魂，小時候想當總統甚至統治世界消彌一切不公不義的天真。要不是還有音樂，我想我會走上政治汗社會運動這條路。政治、藝術跟音樂始終讓我著迷，也認真的在心理決定自己要當個俱社會關懷極批判精神，表面是音樂家但骨子裡是社會運動家的夢想。我很慶幸可以在大學生活裡接觸用不同觀點極角度看待世界與反省的思維和邏輯，尤其郭力昕教授更讓我深受啟發，讓我知道在資本主義當道的世界許多被我們視之理所當然的事情其實都是有問題的。
今天的演講議題包含相當多元，但Walden Bello都解答的相當完整且令人深受啟發，與談的教授們也都擁有各自見解，讓我把視野從台灣拉到整個亞洲以至世界。對於台灣的社會道德溣喪、階級不公和環境因為開發而遭受的嚴重破壞以至政府對此仍然不知警惕所以政策面一昧的像企業靠攏等不滿，我也拉到了一個更宏觀的世界體系下以及更具史觀的歷史巨流來看待這些問題。與談者也講了許多讓我記憶深刻的論點包括：
資方跟勞方到底是哪一個缺一不可？一般都認為雙方需要彼此必須共存，但從歷史上來看沒有資方的勞動生產在工業革命之前也存在了千年之久，台灣的案例也在在證明勞分其實可以不需要資方依然能夠從事生產這回歸到人類生下來與身俱能的生產力，所以我們又可以從富士康這個事件看待很多更巨大的問題，像是儘管這樣的歷史不斷重演，而面對資方的力量，我們可以發現儘管這樣的問題出現依然無法見到一個健全的工人組織可以與資方平起平坐的談判，而媒體政府也是一面倒的支持資方。而這也相當程度的反應了大陸的半無產階級化的一個進程。三百年前的馬克思不可能預見現在的情形，因為他不知道會有電話的出現以及無線通訊的發展甚至是網路這樣的大眾媒體的出現，大眾媒體扮演這一個非常重要的角色在無產階級中他可以傳起無產階級之間的彼此聯絡，所以這真的是一個非常有趣的現象。
另外有一位教授也提到，如果無法改變世界一個發展中國家生產給已發展國家消費的體制，沒有任何一個政府可以針對全球暖化做到真正有效的遏止。怎麼說呢？打從工業革命過後，人類的生產以及一切的消費基本上我們都可以看做是大量的碳的轉換，人類不再滿足於生火，發展了石化煤炭等動能在世界各地進行轉化換來動力轉換成商品。資本主義鼓勵消費的行徑也造成了這世界的商品基本上是供遠大於需求，一個人同時擁有四五雙鞋子就是個很好的例子，就一個生存的條件來說我們所需要的物質遠低於我們真正所享受的物質生活，於是支撐這樣龐大的消費背後的碳轉換與釋放理所當然超過負荷造成全球暖化，而這樣的一個體系一日不改變， 或是這樣的能源一日沒有替代就不可能遏止全球暖化。
這些論述其實都讓我相當震驚，也許是生於優渥的環境以及從小就受資本主義的邏輯，從來不覺得用自己賺來的錢去追求更好的物質生活背後其實是有問題存在的，我也不否認這樣的我的確仍會追求名牌及多餘的奢侈享受，卻沒想過這一切的背後藏著環境破壞以及第三世界得被剝削。
這是今天聽完演講的一些感觸，有點沈重但很想分享給大家。
底下附上的是Walden Bello的小資料
Professor Walden Bello
瓦丹‧貝洛(Walden Bello)是國際知名的社會學家與政治家。2003年，有「另類諾貝爾獎」之稱的Le Right Livelihood Award將當年的獎項頒給貝洛，以表彰他「有利於地球及其住民的視野和工作」。
貝洛於1945年生於菲律賓首府馬尼拉。他在美國普林斯頓大學攻讀社會學博士期間即積極介入菲律賓民主化運動，帶領非暴力抗爭，曾因此在美國入獄，也被馬可仕政權列入黑名單。在漫長的流亡生涯中，他不僅堅定地與菲律賓專制政權對抗，同時也是國際反核、反戰運動的要角。在亞洲，他帶頭要求美軍從菲律賓、南韓、琉球的領土撤除其既有的基地。
1995年，他創立「關注全球南方」(Focus on the Global South)，匯集亞洲的知識分子和民間組織，整合政策研究、倡議、草根行動的力量，針對企業主導的全球化、新自由主義和軍事擴張主義進行分析和批判。「關注全球南方」目前在泰國、菲律賓和印度都設有辦公室。從反全球化運動到另類全球化運動，貝洛不僅是理論上的導師，也是行動的先鋒。1999年西雅圖反WTO示威，他遭美國警察擊傷；2001年熱那亞反G8行動，他被義大利警方逮捕。貝洛目前是菲律賓「公民行動黨」(AKBAYAN)的國會議員，在2010年5月的大選中，貝洛再度當選連任。
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